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什么是《三分治七分养》

发表日期:2018-08-11 | 来源 :养生网 | 点击:次 |


刘纯在《误治余论》中说:“人染疾病。先用开胃汤服之。喝肉汤以补之。或曰七分养也。待其脏腑调和。形体渐安。再以猛药治之。则病根渐去。或曰三分治也。如此应手愈之。若不待脏腑调和。医者投以猛药攻补。病家欲求全生乎。然则九死一生矣”。

  刘纯在《误治余论》里还说:“治者。以无情之草石。矫治有情之身。养者。以自然之物。还养自然之身。痼疾。内虚致邪。宜三分治。七分养。是治养不可偏废之。然则。业医不知者众矣。庸医杀人也。病家不知者众矣。求死之道也”。

  那么,什么是三分治七分养呢?三分治就是治疗,七分养就是升提胃气与食疗。

  然而三分治七分养,不是随便治疗,也不是随便升提胃气与食疗。治疗必需在升提胃气和食疗的基础上,才能把疾病根除。而且每一种疾病,都有该病应当使用的药物。由于治疗依赖于升提胃气与食疗,因此治疗只是占了三分。而升提胃气与食疗必需有针对性。每一种疾病,都有应当喝的开胃汤,每一种疾病都有应当喝的肉汤。

  这种针对性地升提胃气与食疗,必需保住病人的性命,必需控制疾病的发展,必需为治疗打基础。这是最关键的问题,因此升提胃气与食疗竟然占七分。

  在世界医学史上,只有中医有一套悠久而完善的预防疾病的方法——养生之道。这种养生经验,强调生活方式要朴素,饮食结构要简单;它不仅让无病的人使用之后,能够保障生存质量和自然寿命;而且让不遵守养生之道而有病的人使用之后,也能够保障生存质量和自然寿命。因此强调养生,是中医至今不衰败的原因;也是中医与西医的根本区别。

  在公元前3世纪,中医经典著作《内经》就把中医分为两种:“上工治未病,下工治已病。”。也就是说,有一种高明的医生强调养生,还有一种庸俗的医生卖药为生。

  在公元12世纪,刘完素又提出了一个重要医学观点:“人类的许多疾病,都是摄入过多热量造成的;因此要注意清热问题”。这个观点至今被医学界奉为真理。

  到了公元15世纪,刘纯奉旨从1409年—— 1475年以囚试医。他率领300多个医官,历经六十六年,通过几千名死囚犯的人体试验,提出了三分治七分养的学说。就是在治疗的过程中,强调养生。

  中医的养生方法很多;但是太医养生方法,从明朝以来最受推崇。这是因为太医养生十条简单易行,而且安全有效。它是根据中医经典著作《内经》的三条基本原理创造出来的:①上工治未病,下工治已病。②有胃气则生,无胃气则死。③正气存内,邪不可干。

  这个方法告诉你,从早晨起床开始的每天的生活步骤;因此公众非常容易学习掌握,也非常接近现代保健理论。实际上,许多疾病是吃出来的,是气出来的,是闲出来的;而太医养生正是让公众避免了这些问题。因此这个养生方法至今运用不衰,许多中外人士对此津津乐道。

  实践证明,世界上有千百万人使用太医养生,他们的身体健康无病,他们的精神和体力是充沛的;他们节约了医药费,他们避免了生病的痛苦,他们没有给家庭带来麻烦。他们的健康状态,说明一个人是可以不生传染病的,说明一个人是可以不生癌症、糖尿病、高血压病的,说明一个人到了老年是可以继续当官员、企业家、科学家的。

  因此我们要强调升提胃气,强调排泄毒素,强调负重锻炼身体;强调三高一低的饮食:高蛋白、高维生素、高纤维、低热量。虽然刘氏养生不能使人永生,但是一个人学习刘氏养生,才能预防疾病。我们人类太迷信医生的治疗作用了。其实,医生的天职是防病,其次才是治疗方法的高明;而且治疗方法不是万能。

  养生不仅是健康人预防疾病的方法,也是没有使用养生而有病之人的基础治疗方法。

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